المراد بها فينالوا بها وبإتعاب القرائح في استخراج معانيها والتوفيق بينها وبين المحكمات معالي الدرجات . وأما قوله تعالى : الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ [ هود : 1 ] فمعناه أنها حفظت من فساد المعنى وركاكة اللفظ وقوله : كِتاباً مُتَشابِهاً [ الزمر : 23 ] فمعناه أنه يشبه بعضه بعضا في صحة المعنى وجزالة اللفظ . وأخر جمع أخرى . وإنما لم ينصرف لأنه وصف معدول عن الآخر ولا يلزم منه تعرفه لأن معناه أن القياس أن يعرف ، ولم